会计道德修养是指会计人的人格道德和职业道德上的修养,是社会道德活动的形式之一。概而言之是指会计人按照一定社会的道德要求和具体的会计道德理想、会计道德原则规范通过自我教育、自我改造、自我磨炼、自我陶冶而形成的会计道德情操和达到的会计道德境界。

由于会计道德修养是会计人依据社会道德和会计道德的要求对其行为、品质进行自我改造和自我陶冶以达到理想的会计道德情操和境界的过程,是会计人对自己进行自律的一种思想精神和行为实践相统一的活动,因而会计道德修养实质上就是一种会计人人性向善的自我规范和自我改造,借用马克思的话来说,会计道德修养的实质不外乎就是“人类本性的不断改变而已”。

其实会计道德修养不仅仅具有会计人个人意义,而且还具有社会意义。因为会计道德修养虽然是将一定社会道德和具体会计道德原则规范转化为会计人个人道德品质的主要手段,但同时又是整个社会会计道德风尚得到改善的重要标志。

个人道德修养能力的增强和道德水平的提高,同时也意味着人群整体道德素质的提高和整个社会的道德进步,在一定意义上可以说,整个人类历史的发展无非就是人的主体自身素质修养提高的过程。

如此一来,会计道德修养往往就构成了会计人积极性和创造性在会计道德生活领域中的具体内涵。即在会计道德修养中,作为会计道德主体的会计人就从社会道德和会计道德原则规范的客体变成了社会道德和会计道德原则规范的主体,或者说只有在会计道德修养中作为会计道德主体的会计人才真正地占有了自己的主体性,社会道德和会计道德原则规范所提出的道德要求才据此得以转化为会计人内心的会计道德信念,并进一步转化为实际的会计道德行动来影响社会的会计道德风尚。

这就是会计人在改造自己内心世界(人性的改善)的同时,也在改造着外部世界(社会会计道德风尚的改善)的会计道德修养的真正实质所在,

其一,内在性。会计道德修养在实质上是一种会计人人性向善的自我教育、自我改造、自我磨炼、自我陶冶的过程,是通过对自己内心世界和行为的反思、省察、总结而弃恶从善不断提高自己会计道德素质和水平的活动。

其二,客观性。会计道德修养虽然是一种会计人的内在磨炼与陶冶,但其进行修养的依据却是客观的。因为会计道德修养所要解决的一个主要矛盾是道德的必然性和会计人个人道德选择能力之间的矛盾。

其三,自觉性。会计道德修养是一种通过会计人的内心省察反思而实现自我道德水平提高的活动。

其四,实践性。会计道德修养既是一个会计人内心道德观念的斗争过程,又是一个外在的道德实践过程。

所谓会计道德修养的途径即达到会计道德修养的道路和门径,就是只有与实践相结合。具体而言,主要有两项与实践相结合的内容:

一是与改造客观世界的实践相结合。因为进行会计道德修养的最根本目标就是培养和造就适应时代发展的优秀会计人才,为现实的社会主义市场经济建设服务。

二是与具体的长远的社会道德和会计道德实践相结合。

其一,学习的方法。会计人要进行会计道德修养,首先应明白自己为何要进行道德修养和如何才能成为有人格道德与会计职业道德的会计人的道理。

其二,立志的方法。立志就是会计人立下做一个合乎道德的人的志向的会计道德修养方法。

其三,躬行的方法。躬行就是会计人在会计工作中实行道德、按会计道德原则规范办事、在事上磨炼进行践履的会计道德修养方法。

其四,内省的方法。内省就是会计人在内心深处对自己的品行进行以道德原则规范要求为尺度的自我检查的会计道德修养方法,是会计人对自己的行为动机和行为效果及所表现出来的会计道德认识、情感、意志、信念和会计道德行为、习惯的会计道德价值所进行的自我反思和省察。

其五,慎独的方法。慎独就是会计人在无人监督的独处情况下,仍然坚持自己的会计道德信念并自觉按照会计道德原则规范行为做事的会计道德修养方法。

会计道德修养与会计道德教育密切关联,会计道德修养是会计人内在的自我道德教育,而会计道德教育是外在的施加于会计人的道德影响。会计道德教育是会计道德修养不可缺少的外在条件,因为会计人不可能事事处处亲躬践履,必须依靠会计道德教育提供必要的经验借鉴和帮助。

而会计道德教育要达到其培养会计人良好道德品质的目的,也离不开会计人的自我磨炼和修养,因为会计道德修养具有体现会计道德教育意向和实现会计人品德和人格完善的决定性作用。

故而会计道德教育是会计人道德品质形成的外部动因,会计道德修养则是会计人道德品质形成的内部力量;会计道德修养是会计道德教育的内化,会计道德教育是会计道德修养的外化。两者相互依赖、相互作用,共同培育着会计人的优良道德品质,并形成良好的社会会计道德风尚。